«Массовое уничтожение» хачкаров в Джуге

 

Рассказ очевидца

«Часы отправления железнодорожного сообщения Баку-Ереван были организованы так, чтобы отправление осуществлялось ночью, потому что была страшная ситуация»,- рассказывает скульптор Ваче Петросян, который в 1987 году, в ноябре, незадолго до начала карабахского движения был в Джуге и видел кладбище хачкаров.» «Массовые уничтожения хачкаров начались в советские времена», говорит создатель хачкаров. Мастер считает, что он был последним человеком, который оставался на кладбище в Джуге."Там находился я, Вардгес Петросян, писатель Манук Мнацаканян и человек по имени Сурик, председатель совхоза." Они видели, как богатое культурное наследие, которое было создано на протяжении веков было сравнено с землей одним ударом молотка. Небольшое кладбище находилось недалеко от города, который по преданию, был основан легендарным армянским царем Тиграном от Куры до верхних течений.


Ефрата. До декабря 1604 был исключительным по природе процветание города,что датируется XVI-го веком, когда он стал центром международной арены, шелкового пути там находился город из 3 000 домов и 7 церквей. Когда в 1603 году, шах Аббас освободил территории от турков, они задохнулись от роскоши домов. В 1694 году шахом Аббасом для того, чтобы представить интересы всех армян потребовал их переезда в глубину Персии. Он боялся, что не сможет защитить новую Восточную Армению на оккупированных территориях.


В начале ХХ века, армяне Нахичеванской провинции составляли 42 процента.В этот исторический период. после включения этого региона оказалось резкое снижении в Джуге количества армян. В 1987 году там осталась только одна армянка, потому что все армяне были изгнаны, но память о регионе Нахичевани осталась в истории, как наиболее важное культурное мероприятие, многое из которых сохранилось в виде памятников как доказательства. Главным свидетелем является русский путешественник ХХ веке по имени Гурьев, который также держал путь от Джуги в Тебриз. "Я пошел к Закавказской железной дороге на расстоянии через несколько киломентров и увидел рисунок Джуги, в виде старого кладбища и остатков моста, который, согласно преданию, был построен Александром Македонским на пересечении реки Аракс ". 





Другой свидетель Джуги, который обнаружился в энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона, пишет- "В настоящее время в старой Джуге остались только развалины домов и церквей, бесчисленные развалины на кладбище, на которых красуются надписи на арабском поверх надписей на хачкарах и выражены простыми словами, "столп и два или три моста, который тянется через реку Аракс".Скульптор Ваче Петросян говорит, что азербайджанцы взорвали замок, мимо которого проходил поезд, и без дополнительных усилий стены левого и правого берега так обветшали, что церковь была унижена на берегу реки Аракс, напротив побережья Персидского залива. До сих пор в Церкви есть место, что является низким и не может служить для железной дороги, поэтому советская власть для того, чтобы построить разрушенный армянский каменный крест сделала дамбу. И там находился большой хачкар ,как рассказывает скульптор. (хачкар).Об этом власти Советского Азербайджана и азербайджанские «историки» молчали и отрицали реальную историю, а позже сфальсифицировали факты по поводу фальсфикации памятников там объясняют неживущие там обитатели. В то же время, акты вандализма продолжались. Была разрушена в 1975 году церковь Святой Троицы в Нахичевани во время строительства, где, по преданию, в 705 году, арабы живьем сожгли князей, но основные памятники начала 1990-х все еще стояли, пока в 1987 году армянские археологи и эксперты сообщили, что во время своего визита в Женеву и кресты все еще стояли, и региона в целом Нахичевани было около 27,000 монастырей, церквей, крестов, надгробий» . Скульптор Ваче Петросян рассказывает что «в последний раз я был там, и насчитал около 3000 крестов, которые фотографировал чтобы отправить М. С. Горбачеву. "Я привез оттуда один хачкар, несмотря на большую опасность в том, что его могут найти в кузове, и продолжает делиться своими впечатлениями о камне, в котором чувствуется дыхание и душа хозяина. В 1988 году, известная художница Регина Газарян открыла в Доме-музее Чаренца выставку, которая была посвящена разработке общей лексики встречающейся в произведениях Чаренца значении слов " агнец", «агнецкий». Я скромно вышел и вернулся подарив музею этот экспонат ". Мастер отмечает, что в верхней части хачкара невооруженным глазом можно было разглядеть очевидные параллели мусульманской и христианской культур что было описано в лексике Чаренца и что отличается от его работ». « В Джуге есть фантастические картины, изображающие сидящего на коне воина.» Это является проявлением исторической памяти, которая означает, что вы можете быть уведомлены о времени, о носимой тогда одежде или оружия на территории пересечения Джуги. Размер одного хачкара -метр в ширину и два метра в длину. В Джуге мы подъехали к Стелле, которая сыграла более заметную роль в персидском стиле скульптурных украшений". Ваче Петросян добавил, что в каждой резиденции существовал хачкар, так как они десоздавали свои дома в стиле искусстве скульптуры стены. А во время расцвета 16-17 века известный ученым Джуги Николаем Мааре было насчитано 13000 крестов.


Со многими другими источниками получаются перекрестные противоречивые цифры, 6000, 10000. Александр Рудес, опираясь на свой визит s в 1648 году, описывает около 10 тысяч крестов. В начале ХХ века на кладбище было более 6 тысяч крестов и вертикальных надгробий, также три церкви и часовни, а в декабре 1912 года кладбище было исследовано Ашхарабеком Калантаром, в сентябре 1915 года – известным исследоватем картин художником Григорием Агаманяном и при помощи ученика его Арташеса Вруйра. Согласно их данным, в это время уже оставалось около 2100 хачкаров. В 1971-1973 гг.кладбище исследавалось историком Аргамом Айвазяном, по чьим данным хачкаров было 2707. 


Мастер Ваче припомнил инцидент в связи с ликвидацией хачкаров в Джуге. "В советские времена, группа студентов ответили на публикации Азербайджана о том, что хачкары не армянские. Армянские студенты попросили о том,что если камни не армянские а азербайджанские то не надо их уничтожать.Искусство хачкаров включено в список ЮНЕСКО нематериального культурного наследия 2010 года 23 октября в День Святой Церкви Спасителя был открыт сквер хачкара, куда были помещены 20 экземпляров копий хачкаров,уничтоженных в Джуге. Буквально на днях, в Ереване в церкви святого Ованеса крестителя были установлены также копии нескольких хачкаров, которые были освящены священниками церкви.





Редакция иностранного вещания ОРА


Перевела Нана Курбет

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *


− 2 = seis